在佛教圣地五台山的寺院里，文冠果一直被叫做“降龙木”，同样是文冠果，千里之外的北京故宫博物院，却叫“祥龙木”。虽然发音相同，但是语意却相反，这到底又是什么原因？为什么一棵树的叫法居然有如此大的反差呢？
为探宗溯源，找到事情的真相，笔者多次深入忻州地区，走访五台山多个寺庙，在圣佛寺、罗睺寺、国都殿、三圣寺都能见到文冠果古树的身影。又在北京皇家园林找到了多棵文冠果古树。千里之外的两地，都栽培有文冠果，却有着反差巨大的命名，在大量翻阅了古籍资料和探究下，大致解开了这一名称变幻的秘密。
文冠果这一树木，居然关联着顺治皇帝、孝庄太后、康熙大帝，他们在历史上都赫赫有名，文冠果叫法的秘密，不由地深深吸引了我。
作为清初三大疑案之一的“顺治出家”案，居然跟文冠果息息相关，同时康熙皇帝的成长也跟文冠果息息相关。影响顺治信佛的憨璞聪禅师留有文冠果诗，康熙皇帝也留有文冠果诗。父子两代皇帝，命运都关联在了这棵在历史纵深里影响中国的树木上。
在五台山各个知名的寺庙，文冠果的栽植多作为镇院菩提，寺院里的木鱼也由文冠木制成，僧人还食用文冠果油，用文冠果油供奉佛灯，文冠果具有神圣之木含义；而在北京，故宫内宫档案记载：宁寿宫后养性门外有两株文冠果，文冠果被当作故宫的镇宫之宝、是风水树和吉祥树，同样具有神圣的含义。
千里之外两株树，皇家出入两父子。其实从下面的两首诗词里就能看出来这其中的故事。
《明觉聪禅师语录》文冠果诗词
海会方丈前有文冠果树，枝干久枯，丙申夏，予进院，至秋，花复盛开，咸谓瑞应，赋之。
京师正觉寺有一康熙“御制瑞应寺文冠果诗”碑（御赐碑刻现位于北京五塔寺博物馆），内容为：
我们先来分析憨璞聪禅师的文冠果诗词，其中最后两句：“秋来万卉皆零落，独羡奇花灿烂敷。”由此我们可以联想到顺治皇帝被外物吸引，失去对于治国理政的耐心，作为真龙天子，一棵树引起的出家，文冠果被民间传为“降龙木”。
其实大家万万不必纠结文冠果明明春季开花的植物，为何在秋日开放呢，是不是禅师写错了？笔者20余年潜心文冠果研究，发现文冠果经历夏季暴雨受涝之后，产生应激反应会在秋季再次开花。万卉凋零，奇花灿烂，的确会令人眼前一亮，赞叹不已。憨璞聪禅师是北京海会寺（寺已无存，现址海慧寺，是一座汉传佛教寺院，为北京外八刹之一）的高僧，四海尽知。顺治帝赐憨璞聪“明觉禅师”封号。
1657年，在太监的安排下，顺治到访北京海会寺，与主持憨璞聪见面，相谈甚悦，令郁郁寡欢的顺治帝心花怒放。憨璞聪禅师佛学精湛，诗文出众，高深的佛学造诣以及高雅的言谈举止，深深地吸引了20岁的顺治帝。
于是，顺治经常到访海会寺，常在海会寺文冠花下参禅，戴着文冠木佛珠，听着文冠木鱼嘟嘟的敲击声（海会寺前栽植有巨大的文冠果，寺内的木鱼和佛珠,都由文冠果木制成，起着镇院驱邪的作用，文冠木制品表义大智文殊菩萨之加持,代表平安吉祥，深受信众喜爱）。在远离皇宫的嘈杂下，花香、木香、木鱼清欢与愉悦声音以及佛法的熏陶，使顺治帝的精神得到了寄托和极大的充实，在兴奋欢喜之下，萌生了出家的念头。文冠果，无论是独羡奇花灿烂敷，还是文冠木鱼的声音，都深深的吸引了顺治皇帝脱离世俗的念头，因此文冠果被赋予了“降龙木”的寓意。
憨璞聪禅师后来应顺治之邀推荐了玉林琇高僧。玉林琇就是金庸小说《鹿鼎记》里通彻事理、不苟言笑的老和尚形象。玉林琇不恋权贵，不羁于名，是顺治皇帝最赏识的禅师之一。影视剧《康熙大帝》顺治执意出家五台山，玉林秀当众坐化，孝庄太后大怒殃及佛门。从此，五台山的文冠果树也有了“降龙木”的称号。
孝庄也对儿子的不争气感到烦闷，也对文冠果树爱恨交加，可孝庄偏偏不信邪，一棵树夺走顺治帝的锐气，那就让一棵树也赋予新皇帝玄烨锐气，于是在养性门外栽植两株文冠果树，亲自赐名“祥龙木”，赋予风水学上“望子成龙，文冠镇庭”的深厚寓意。她开始全力培养自己的孙子玄烨，把所有的未来寄托在了玄烨的身上，对孙子玄烨慈爱稳重用情至深，又用自己的政治才能指导玄烨。顺治退位之后，年幼的玄烨继承了皇位，成为康熙皇帝，康熙也不负祖母的期望，成长为中国古代历史上执政最久的帝王，带来了大清朝第一个盛世。
康熙自小在祖母的庇护下成长，自然对门前的文冠果了如指掌，也深知祖母在门前栽植文冠果的良苦用心。康熙作为真龙天子，在诗中表明自己对于瑞象并不看重（顺治被文冠果吸引，而康熙则熟知“望子成龙，文冠镇庭”的含义）。真正关心的是“连连时雨”，期盼天下风调雨顺，有着心怀百姓的帝王情怀，实现了孝庄皇太后的预期。
康熙所理解的天意，即物阜民丰，百姓安居，天下太平。正是由于康熙重实事轻虚荣，在其务实的治理下，打造出了康乾盛世的开局。因此这株树的寓意被重新诠释，概因祖母从小灌输文冠果为“祥龙木”，要重视文人，心怀天下。因此才有了这首皇帝的赐诗，也就是我们今天能够在北京五塔寺博物馆看到的御赐文冠果诗碑刻。
《皇朝通志》卷一百十八记载：“御制瑞应寺诗，康熙五十二年七言古一首行书。”此首御制诗被揆叙刻于石碑上，即瑞应寺御制诗事，在揆叙《瑞应寺并蒂文冠果》诗中也有反映；
仲春时间，在故宫宁寿宫，文冠果古树满树繁花，素雅而独特，相当的美丽。清康熙以来重视用汉族文官治国，门前栽植文冠果，可能也隐含着孝庄皇太后的另外一片深意。
古树仍健在，年年开繁花。历史很有趣，值得你细品。
