杨救贫给爱徒曾文辿的风水效应

许国远     北京杨筠松堪舆文化研究所

杨救贫名筠松，字益，号救贫。在客家区域内是一位家喻户晓的传奇人物，《赣州府志》载："窦州杨筠松，唐僖宗朝官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，黄巢破京城，乃断发人昆仑山，过虔州，以地理术授徒，卒于虔州于都药口坝。杨公在虔州活动期间，留下了许许多多的风水作品，如珠玉般撒落在民间，既充满了神秘的传奇色彩，又为后人留下了学习、研究风水的宝贵资源。今天，本文作者追寻杨公的足迹，跨越时空，进入杨公风水的殿堂，去探寻它的奥妙所在。首先我们去探源杨公给爱徒曾文辿的风水布局和分析它所产生的风水效应。

曾文辿（公元854--916年），字缝舆，号逸真，江西于都葛垇小溷村人，生于唐大中甲戌岁（854），卒于梁贞明三年丙子岁（916），享年63岁。其父曾德富。兄文遄、弟文迪，文辿排行第二。曾公幼习诗书，熟究天文经书，黄庭内经诸书。

隐居雩都黄禅寺时，缘遇断发为僧的杨公筠松，仰其学识，遂拜杨公为师，得其悉心指点风水，遂得堪舆大道。

曾文辿是三僚曾氏开基祖，也是杨救贫的首座弟子。杨救贫云游天下，本无意驻足，但曾文辿却想找一块吉壤定居。

有一天，曾文辿发现三僚这个地方不错，就告诉师傅杨救贫说他找到了一个"前有金盘玉印，后有凉伞遮荫"地方，如果住下来，子孙可以世代为官。杨救贫过去一看，果然是一块山环水绕的盆地，盆地中间有一座长条形的石峰，盆地后部有一棵凉伞形的松树，树下是一块圆形巨石。他告诉曾文辿说："这里不是世代为官之地，而是我们堪舆人的世居之地。你看前有罗经吸石，后有包裹随身，住在这里，子孙世世代代都端着罗盘背着包裹出门。"

传说杨筠松和他的二个弟子一起，在盆地中间搭茅棚居住，他们把茅棚称为"僚"，师徒仨人是三座茅棚，后来人们就把这里称作"三僚"。

杨救贫特地为徒弟择址定向，并作了一份地钳记流传至今：

"僚溪山水不易观，四畔好山峦；

甲上罗经山顶起，西北廉幕应；

南方天马水流东，仙客拜朝中；

出土蜈蚣艮寅向，十代年中官职旺；

今卜此地为尔居，代代拜皇都；

初代钱粮不兴大，只因丑戌相刑害；

中年富贵发如雷，甲木水栽培；

兔马生人多富贵，犬子居翰位；

今钳此记付文辿，三十八代官职显。"

时至今日，三僚人果如杨公当年预料的一样，子孙世世代代端着罗盘背着包裹出门，以风水为职业，而且历代名师层出不穷，特别是明代的皇家风水十三陵，北京故宫等都为三僚名师所布局。

除此之外，杨公还为曾文辿父母亲亲卜龙真穴地。好风水自然经得起时间的检验，虽然历经千年，曾氏祖墓依旧保存完好，来龙蜿蜒叠嶂，奔腾起伏而来，支龙落脉有情，明堂开阔，堂前峰砂环绕，救贫仙师亲卜之地果然名不虚传。

经测：

水口：辛戌

入首龙：丁卯龙；坐穴:甲山庚向兼卯酉

朝堂水：癸丑（小）、丙午、巽巳（较大）、坤申、罗城水左水倒右格局。

朝应峰：巽、丙、午、丁、癸、丑、子、艮、甲、辛。

水口交牙闭合，水出辛戌库位，水口砂秀拔，东南临官方来的盛龙。《玉尺经·天机赋》云：“财禄必根於官旺，人丁实系于长生。官旺聚局，食禄万钟。曲曲旺神归墓库，也应仲叔均荣。” 《玉尺经·逐吉赋》云：“丙午丁秀拔，独占乎魁元。”正合杨公《天玉经》云：“江东一卦从来吉，八神四个一。”

访问曾氏后人，曾氏三房开，长房居本地小源村，发男丁500余人，发富出贵较少；二房迁居今三僚村，发人丁13000余人，发富出贵较多，；三房迁居广东梅县，发丁15000余人，发富发贵着也较多。

曾文辿父母墓地过后重修了，其子孙各房出贵为官者碑记如下：

七品冠带嗣孙贯道

明钦天监五官灵台

明钦天监漏刻博士进陇正七品

清钦天监五官灵台度君子之郎兼掌天文科

清钦天监博士

广信府学训导广东东安县

恩科进士广东博罗县

明经进士临江府清江县儒

明经进士吉安府万安县儒

诚进士瑞州府上高县儒学正堂

恩授进士考授县丞异撰

益府赞孔汉典膳继烈 扎部儒士

修茂郎应宠敬秩宗亮汝秩应良举明举士

贡生上淀魁士光鲁嘉宾旭浤兴琝镐魁

增贡例授州同昌照正宾高柏增生大宾生

杨救贫（杨公）给其爱徒曾文辿父母点的穴所带来的风水效应如此巨大，让人不由感叹：山形水势之吉凶，天地自然生成，吉地为有缘人得之，发富发贵者，自是有吉水良砂得位。我想，大家有机会到曾文辿父母亲的穴地去考察、去感悟、去学习，去感受风水祖师爷留下的手笔；去领略祖师爷留给其爱徒的风水效应；就由不得你不发出内心的惊叹和震撼！那将是每个风水研究者一生梦寐以求的幸事，而且这样的资源舍去赣州，何处可求！